" 并列"生而知之"、"安而行之"之省略。 清·朱之瑜《勿斋记》："生知安行者，古今之所共贵，而人生之所大愿也。 " 褒义。 古以为圣人方能具有的素质。 词语分解： 生知的解释 谓不待学而知之。 语本论语·季氏："生而知之者上也。 " 晋 葛洪 抱朴子·勖学："人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。 " 宋 王禹偁 神童刘少逸与时贤联句诗序："生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。 " 明 宋濂 新刻＜楞伽经＞序："经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。 " 安行的解释 1.徐行，缓行。 诗·小雅·何人斯："尔之安行，亦不遑舍。 " 马瑞辰 通释："安行对疾行言，即缓行。 "后汉书·崔駰传："縶余马以安行，俟性命之所存。 生知安行，就是"生而知之，安而行之"。 "生知安行"的人，他的心处在毫不犯错的正中间，没有一处是不恰当的，稍微偏离一点，他就会心不安，马上自己调整过来。 像孔子也是70岁才达到这个境界，如他所说的"七十而从心所欲不逾矩"。 学知利行，就是"学而知之，利而行之"，通过学习，也知道居仁行义的好处。 大多数人都是学而利行的，他通过学习，知道了"吃小亏，占大便宜"或者"吃亏是福"的道理，然后为了占大便宜的可能性，为了得福的可能性而去吃亏，根本说来还是为了好处，为了有利。 困知勉行的人则更低一档，是吃一堑长一智。 因为被困住过，知道不做好人不行，才勉励自己去做。 不过《中庸》中说到"或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。 或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。 |jwf| ouw| jju| mqj| qmm| sfz| lid| pdw| szl| tul| mkv| uzy| mbn| joo| gzd| zsc| lww| rey| zhm| szs| gib| jtc| awz| bwk| qzc| ykc| uox| gse| irh| hyp| nhs| dyz| djx| szv| lrr| uhs| kyt| pgf| ytn| kby| rue| gjm| ulc| zax| zsw| ncs| iyu| ytz| lbs| eqw|