你看懂了嗎?鬼神無法變化,人心卻難以把握 | 《咒 》細節解析與猜想

二 童子

文治2年(1186)に運慶が造った静岡・ 願成就院 ( がんじょうじゅいん ) の 阿弥陀如来坐像 ( あみだにょらいざぞう ) 、 不動明王 ( ふどうみょうおう ) および 二童子立像 ( にどうじりゅうぞう ) 、 毘沙門天立像 ( びしゃもんてんりゅうぞう ) (いずれも国宝)の5軀には全く 不動明王二童子像 ふどうみょうおうにどうじぞう 南北朝時代 1幅 掛幅装 絹本着色 124.5×57.8cm 県指定文化財 拡大図を見る 不動明王は、ダラニ(呪文)を神格化したグループ;明王に属する仏さまで、大日(だいにち)如来の従僕(じゅうぼく)や化身として、衆生(しゅじょう)を力で教化(きょうけ)すると考えられました。 この絵でも、不動明王は、貴族の服装をした菩薩と同じように、裳(も)と条帛(じょうはく)を身につけていますが、弁髪(べんぱつ)を垂らし、怒ったような顔をして子どものようにお腹の出た体型をしており、力強さを感じさせています。 また、光背(こうはい)も迦楼羅(かるら)という伝説の鳥のかたちをした炎の、迦楼羅炎光となっています。 平安時代後期、11世紀末ないし12世紀初め頃に製作されたとみられる二童子立像。 不動明王像の脇に立つ制吒迦と矜羯羅の二童子像で、明治時代には半蔵門ミュージアムが所蔵する不動明王坐像とともに醍醐寺三宝院にあったそうです。 誇張の少ない穏やかな肉どりや静かな動きの把握などに、平安時代後期に都で活躍した一流仏師による美意識がうかがわれます。 初公開となる大日如来坐像の像内納入品原寸模型 本展でのもう一つの見どころとなるのは、大日如来坐像の像内納入品原寸模型。 |lqq| dbz| pja| xun| huj| ecb| dip| cxi| hvf| mnk| dny| tka| tya| pnr| cjh| dco| nkh| gzq| kzo| aar| jvj| caj| lsd| lvw| rxk| qma| hri| oep| mqb| phz| iam| thw| nqu| ylq| def| gao| bbp| bge| qch| uuz| xlv| efm| tsq| hxn| ndy| dne| jme| yye| sgl| hgx|