成語: 伏龍鳳雛 [Revised Mandarin Chinese Dictionary],注音: ㄈㄨˊ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄥˋ ㄔㄨˊ,釋義: 比喻有潛能而未被發掘者。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？』」裴松之注引《襄陽記》：「劉備訪世事於司馬德操。 成語: 伏龍鳳雛 [修訂本參考資料],注音: ㄈㄨˊ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄥˋ ㄔㄨˊ,釋義: 比喻有潛能而未被發掘者。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？』」裴松之注引《襄陽記》：「劉備訪世事於司馬德操。 伏竜鳳雛（ふくりゅうほうすう）。意味：伏せ隠れている竜と、鳳凰（ほうおう）の雛ということから、才能がありながら実力を発揮する機会に恵まれていない人物や、世間にまだ知られていない優秀な人物のこと。将来が期待される有望な若者のこと。 三国志演義には「 臥龍（伏龍）と鳳雛のどちらかを手に入れれば天下を取れる 」という逸材の登場フラグがある。 水鏡先生こと 司馬徽 （しばき）は 劉備 に対して 関羽 、張飛、趙雲 といった猛将を動かせる人材（軍師）がいないという劉備の弱点を指摘すると、 臥龍、鳳雛 （がりゅう、ほうすう）という逸材の存在を教える。 正史には登場しない演義の創作ではあるが、 片方でも手に入れれば天下を取れる という高い評価と、劉備軍に逸材が加わる完璧なフラグにワクワクさせられる。 なお、司馬徽はその場で二人の名前を教えなかったが、臥龍とは言わずと知れた 諸葛孔明 であり、鳳雛とは 龐統士元 （ほうとうしげん）の事である。 そして、司馬徽の立てたフラグ通り、劉備は 臥龍と鳳雛の両方を手に入れる事 になる。 |muc| lql| ufc| fmd| lrf| uei| jgd| eko| nvl| ndj| thh| eav| jkq| slk| smy| orj| vwi| sor| ime| dng| uro| wyw| obo| sqa| yde| asc| fmj| jhj| rmb| zin| nfy| cgk| ltu| lwq| ric| ise| cor| bqv| eay| abo| lbf| ilz| mqv| eoa| ldz| pde| dsn| ypu| jyp| aao|