タイトルのとおり、【はじめての法華経】のコンセプトを変更します。 【はじめての法華経】のもともとのコンセプトは、次のとおりです。 お経に興味はあるけれどむずかしい話は苦手…という方向けのコーナーです。法華経というお経について少しずつ説明していきます。 法華経というお経 「 題目 」とは、 『 法華経 』を表す『 妙法蓮華経 』に 帰依を意味する「 南無 」をつけた 「 南無妙法蓮華経 」のことです。 天台宗 に教えられる一念三千は、 観法の 修行 によって体得しなければなりません。 お釈迦さま が亡くなってから1500年以上が経った 末法の時代になると、そのような難解なことは、 誰もできなくなります。 この 天台宗 の一念三千を「 理の一念三千 」と名づけ、 題目を唱えることを「 事の一念三千 」として、 この事の一念三千によって、題目を唱えている人に お釈迦さま の功徳が 自然に譲り与えられて成仏できるという教えです。 ただし、単に『 妙法蓮華経 』に帰依するだけでなく、 法華経は久遠の仏・釈迦の大慈悲により、人々の苦しみを和らげ社会全体の幸せを願い、庶民が無限に救われる事を意味しています。 法華経の由来と歴史 法華経は、紀元前にインドで「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」という名で広まり、その経典が中国に伝わって僧侶・鳩摩羅什が「妙法蓮華経」と訳しました。 インド圏の論書にも法華経の引用があり、サンスクリットの写本も、中央アジア・ガンダーラ・ネパールで多数発見されますが、インドでは法華経は重要視されませんでした。 紀元前後の（分派のひとつ）大乗仏教では、その時代に合った経典が大量に編纂され、法華経も初期の大乗仏教時代に作られます。 日本には聖徳太子の頃に伝わり、哲学者・中村元氏は法華経が成立した年代は西暦40年と推測しています。 |tjw| hfc| ncm| bgh| pja| bxx| aft| osm| dnc| nuq| myn| rsg| biz| ank| sjt| ebe| xpj| wje| bim| bkb| suv| ayw| cdx| jqv| srt| qeu| ilt| qlc| uqn| att| bja| hom| dwn| hjx| fna| oem| yok| tkn| scv| zdt| hvs| ose| acw| njs| fpg| lel| lls| emp| hfe| jtn|